To see some of our “wild leaps of illogic”
come visit us at Melnays Jānis @ http://melnaysjanis.blogspot.com/

If you are attending the “3x3” camp in Mazsalaca this weekend,
I hear that you will visit the offices of The Family Tree.
I will be visiting there, too.
Incidentally, “Temple Melnays Janis” or Temple Black John is only 14 km from Mazsalaca.

Jaņdžs, the “Latvian” john.

From Toilets of the World.

Vysu lobu,
/P

Jaņdž,

Probably my favorite poem of all time. For you.

/P

Come visit us at “Melnays Jānis” @ http://melnaysjanis.blogspot.com/
We do not have little silver trout, but some gold carp growing.
Here is a W.B. Yeats Poem called “The Song of Wandering Angus”.
Translated to Latvian it means: “Jāņa Ceļotāja dziesma”.
http://www.youtube.com/watch?v=OXrQlDJ3qhM&feature=related

A friend took me back to this take/counterpoint/tangent [1]—but so the swallow flew.

/P

A Hindu temple in London costing 16 million British pounds is a long way from our humble attempt here in Latvia to build a private temple. However, looking at the BBC post, I am reminded that the Hindu Ganesh (the God with the elephant trunk) is a cognate of the name John and the Latvian “Jahnis”. For more see http://melnaysjanis.blogspot.com/

In its Saturday, August 14th issue, the Latvian newspaper „Diena” [suspect for some time to be the voice of the neo-capitalist right wing (Šķēle, Šlesers, Ulmanis, et al)], published a „questionnaire” under the heading „Politics with a tone of religion” (Politika ar reliģisku pieskaņu). All six men interviewed, politicians of as many political parties, came out for politics in religion and religion in politics. The most cited reason for collaboration is that collaboration of church with state has a long tradition. The first politicians, one Cilevičs, describes this “tradition” as one where one “should not build a fence” [between the state and religion]. The last helped the newspaper “Diena” to identify itself with the Bible. Said Šmits: “We will encourage the teaching of the Bible until High School.” (Rosināsim obligātu Bībeles mācību līdz pat vidusskolai). The politicians are:

Boriss Cilevičs (SC)
Dzintars Rasnačs (VL-TB/LNNK)
Juris Sokolovskis (LPCTVL
Aleksejs Loskutovs (V)
Staņislavs Šķesteris (ZZS)
Jānis Šmits (PPL)

The newspaper aiding the missionaries is “Diena ”. For more go to http://melnaysjanis.blogspot.com/

Some interesting pictures from NASA.
http://earthobservatory.nasa.gov/IOTD/
Note especially the fotos of the forest fires in Russia and Bolivia.
Elk are said to be wandering lost the streets of Moscow
and half-baked snakes in the backyard.

half-baked snakes in the backyard.

nice match with the half-baked ideas on LOL.

If animals at the animal shelter were threatened,
see http://rt.com/Top_News/2010-08-09/wildfires-russia-animal-rescue.html?fullstory
just just imagine what was happening to them in the forests.
Incidentally, what happens to the animals when their forest is destroyed?

jandžs - 01 September 2010 03:14 AM

If animals at the animal shelter were threatened,
see http://rt.com/Top_News/2010-08-09/wildfires-russia-animal-rescue.html?fullstory
just just imagine what was happening to them in the forests.
Incidentally, what happens to the animals when their forest is destroyed?

Well, that depends on the resilience of the ecosystem in question.
I recommend you read up on ecpsystem dynamics and the idea of succession in forest environments and you might learn that forests are rarely completely destroyed.
Fires do radically transform habitats, but in most natural environments fires are part of the ecosystem. We influence the frequency and often severity of fires in the natural landscape as it was one of the first and oldest tools humans used for shaping their environment.
It is important to understand what you’re trying to save before you try to save it.

Oh, yes. Fires are part of the ecosystem alright.
Repeat the NASA photos:
http://earthobservatory.nasa.gov/IOTD/
See fires in Russia and Bolivia.
Lucky Latvia to have such experts to wreck it

An interesting exchange—in Latvian—of letters and information about the state of Latvia’s forests.

http://aculiecinieks.delfi.lv/news/novados/rakstiet-ja-izcirtis-mezus-mes-nomirsim-bada.d?id=34985063

For a link to Melnays Jānis or Temple of Johns of Disappeared forests
Latvia’s only temple to nature preservation, click http://melnaysjanis.blogspot.com/

The following text from my projected talk on 15th of October. For more details and photos click on link at bottom of text.

Ir pienākuši lielie maiņu laiki.
Eso Antons Benjamiņš

Nākošie 100 gadi vairs nebūs kā pagājušie 50, vai 100, vai 200 gadi.

Nesaudzīgā ekonomijas augšupeja, tā sauktā „pieaugšana” (izaugsme, growth), liberālā neo-kapitālisma apkampienā ir beigusies.

Mēs šo maiņu izjūtam savas labklājības stāvokļa sarūkumā. Mēs to vēl neredzam cilvēku gaidās, jauniešu tusiņos, nedzirdam valsts paš-slavas reklāmās, visi, kuri turpina būt „ekonomijas pieaugšanas” pielūdzēji. Tāda, manuprāt, ir tukša cerība un drīz beigsies.

Esmu par šo perspektīvi pārliecināts. To atbalsta daudz tieši un netieši pierādījumi, kaut—kā mēdz teikt—to stundu, kad sasniegsim bezdibeņa dibenu neviens nezin pateikt, ja vien Dievs.

Bet tā sauktā ekonomijas „purgatorija”, kas stiepās no paradīzes līdz ellei (dzejnieka Dantes skatījumā), ir šeit jau labu laiku, vismaz kopš tā sauktie „treknie gadi” ir beigušies.

Esmu jūs aicinājis pie „Tempļa Melnā Jāņa” uz pasākumu, „lai atcerētos mežus”. Esmu pārliecināts, ka meži ir mūsu nākotnē ne tikai ekspluatācijas objekti, bet pati dzīvā apkārtne.

Kad mums apkārt būs meži, mums būs liecība, ka esam noslēguši miera līgumu ar dabu uz visu nākotnes mūžu. Tādas savstarpējās attiecības nesīs iesaistītiem labsajūtu par savu dzīves vidi.

Tie no Jums, kuri mīl Latviju un vēlās sev labklājību un turību, esat lūgti padomāt kā būtu dzīvot vidē, kur Jums visapkārt ir meži, bet tanī pašā laikā pastāv arī augsts labklājības līmenis.

Tāds pārgājiens „uz mežu” no pāraugušām pilsētām saprotams nebūs viena gada pārgājiens. Tas prasīs gadu dekādes un nopietnu piedomāšanu. Nebūs viegli atkal dzīvot ar abām smadzeņu pusēm darbojoties vienā tempā un pašapziņā, nevis ar smadzeņu labo pusi pastumtu pazemē, kur dzīvo murgi, mūzika, un tāpēc kā tā ir nepieļauta, gara pārcelšanās no domubiedra uz domubiedri nevis atklāti, bet neapzināti un lielā tumsā.

Daudzi, kas manus rakstus ir lasījuši, zinu, joprojām klausās manī ar neticīgām ausim. „Eiu! Ko vēl sadomāsi.”

Tā tad, lai Jūs man un paši sev palīdzētu domāt par nākotni, sveicu Jūs „Templī Melnays Jānis izcirstiem mežiem”.

Piedomāsim pie mežiem. Piedomāsim pie mūsu senčiem, kuri bija meža-vidus ļaudis. Manas vecās mātes māsa, mana labā tante Emma Melbārdis, dz. Jurjāns, Ērgļu pagastā reiz bija saimniece saimniecībā, kuru sauca „Soklēni”.

Bet toreiz, kad es pirmo reizi tur ienācu un dzirdēju vārdu „soklēni” domāju, ka tas nozīmē „sokās lēni”. Tikai vēlāk uzzināju, ka vārds „sokle” ir izcirtums mežā pie kura piebūvēja māju, pie kuras, domājams, bija lauks kāļiem, bietēm, kāpostiem, burkāniem, vēlāk graudiem un gotiņam, bet visapkārt tomēr palika mežs.

Sūtu sveicienus tantei Emmai un onkulim Rūdim, toreiz vēl gandrīz meža-vidus saimniecības saimniekiem, kur kara laiki vēl atļāva atcerēt „meža brāļus” un deva iespēju kādam no mums karu pārdzīvot.

Paldies. Tagad vārdi maniem cienījamiem viesiem: Dainim Īvanam, Janīnei Kursītei, un Laimai Muktupāvelei. Ko viņi domā un redz?

Tuvāk par notikumu skat http://melnaysjanis.blogspot.com/